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	<title>LM magazine &#187; Mehdi-Georges Lahlou</title>
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	<description>Cultures et tendances urbaines</description>
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		<title>Mehdi-Georges Lahlou &amp; Candice Breitz</title>
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		<pubDate>Mon, 01 May 2023 01:50:35 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>À bien y regarder, ces deux artistes ont beaucoup en commun. À travers leurs thèmes de prédilection, d&#8217;abord : la construction de l’identité, la colonisation, le racisme. Dans le rapport à leur corps, aussi, puisque Mehdi-Georges Lahlou comme Candice Breitz s&#8217;impliquent physiquement dans leurs propositions artistiques. En témoignent les quatre vidéos de <em>SPICY</em>, montrées pour la première fois en Belgique et qui ouvrent le parcours. On y voit le natif des Sables-d’Olonne quasi nu, immergé dans du gingembre, de la cannelle, du henné ou du curcuma répandu dans l’air. « <em>Est-ce que les épices caressent ou agressent la chair et les sens ?<span class="has-pullquote" data-pullquote=" L’ambiguïté est palpable"> L’ambiguïté est palpable</span> </em>», relève la commissaire Tania Nasielski. Elle établit d&#8217;ailleurs un lien direct avec<em> Of the Confused Memory</em>, une photo d’archives montrant les victimes nord-africaines du gaz moutarde durant la première guerre mondiale, recouverte au fusain et placée quelques mètres plus loin. Quand Mehdi-Georges Lahlou se place du côté des individus subissant la violence, Candice Breitz explore la psychologie des agresseurs. Dans l’installation <em>Whiteface</em>, la vidéaste, perruque blonde, chemise immaculée, lentilles délavées, se confronte avec autodérision à son privilège blanc. Au fond de la salle, dans un salon reconstitué (un canapé, une télévision), <em>Extra</em> montre sa présence oppressante lorsqu’elle s’immisce dans les scènes d’un feuilleton sud-africain, au casting 100% noir.</p>
<div id="attachment_148143" style="width: 1290px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.lm-magazine.com/wp-content/uploads/2023/05/mehdi-georges-lahlou-candice-breitz1.jpeg"><img class="size-full wp-image-148143" src="https://www.lm-magazine.com/wp-content/uploads/2023/05/mehdi-georges-lahlou-candice-breitz1.jpeg" alt="SPICY “Turmeric, Cinnamon, Ginger, Henna”, 2015, vidéo installation, Mehdi-Georges Lahlou. Vue d'exposition (c) Philippe De Gobert " width="1280" height="853" /></a><p class="wp-caption-text">SPICY “Turmeric, Cinnamon, Ginger, Henna”, 2015, vidéo installation, Mehdi-Georges Lahlou. Vue d&#8217;exposition (c) Philippe De Gobert 2023</p></div>
<p><strong>Archipel de bunkers</strong></p>
<p>Pour souligner la brutalité de la guerre ou de la domination, Mehdi-Georges Lahlou a construit des bunkers couverts de graffitis misogynes, homophobes ou racistes qui délimitent les espaces comme des archipels. Y prennent place, outre de nombreux écrans, ses célèbres autoportraits façon totems, ou ses natures mortes de palmiers dessechés, qui font écho à sa sculpture monumentale <em>Into the Palms the Birds</em>, présentée simultanément au centre culturel De Vaartkapoen de Molenbeek. « <em>Les pièces sont toutes complémentaires, l’ensemble forme un corpus inédit</em> ». Celui-ci questionne plus qu’il ne dénonce, et éclaire d’un jour nouveau l’œuvre de chaque artiste</p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/LKVfGZPqpjU" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>Behind the Garden</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 23:10:10 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>C&#8217;est <em>« un temple profane »</em> selon le curateur, <a href="https://www.lm-magazine.com/blog/2017/04/01/afriques-capitales/" target="_blank">Simon Njami</a>. Une expérience sensorielle où se mêlent le parfum de la cannelle, des sourates chantées sur des airs de Haendel mais aussi les symboles, en l&#8217;occurrence arabo-musulmans et judéo-chrétiens. Comme son prénom l&#8217;indique, <a href="http://www.mehdigeorgeslahlou.com/" target="_blank">Mehdi-Georges Lahlou</a> est au carrefour des cultures. Le Franco-Marocain interroge avec ironie la notion d&#8217;identité et sa fabrication sous le poids du genre, des traditions et de la religion. à l&#8217;image de cette installation constituée de 72 bustes de vierges mais ici façonnées à l&#8217;effigie de l&#8217;artiste&#8230; Une sacrée exposition.</p>
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