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	<title>LM magazine &#187; LGBT</title>
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	<description>Cultures et tendances urbaines</description>
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		<title>La Petite dernière</title>
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		<pubDate>Tue, 30 Sep 2025 22:39:01 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Cinéma]]></category>
		<category><![CDATA[Adolescence]]></category>
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		<category><![CDATA[Hafsia Herzi]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>Dix-sept ans, c’est l’âge des premières fois. Premières rencontres, premières amours, premières blessures&#8230; À travers le personnage interprété par Nadia Melliti, ce...</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Dix-sept ans, c’est l’âge des premières fois. Premières rencontres, premières amours, premières blessures&#8230; À travers le personnage interprété par Nadia Melliti, ce film adapté de l’autofiction de Fatima Daas refuse toutefois les oppositions binaires. Sa force tient dans son refus des caricatures. Les parents de notre héroïne ne sont ni despotes ni arriérés, les militantes LGBT pas radicales&#8230; Hafsia Herzi montre simplement, sans juger. La mise en scène capte la simplicité des lieux : la cuisine modeste de l’appartement familial, les bancs d’un amphi, un couloir d’internat, une boîte de nuit gay. Chaque décor devient le théâtre d’un basculement, sans jamais forcer le trait. Pas de pathos ni de mélodrame, seulement une justesse poignante. Dans un contexte où les droits des personnes LGBT sont encore questionnés et où les identités plurielles peinent à se frayer un chemin dans les représentations, <em>La Petite dernière</em> arrive à point nommé. Non pas comme un manifeste, mais comme un geste de cinéma débordant d’humanité, affirmant qu’on peut croire, aimer, désirer, douter, tout à la fois. Et qu’il est temps, enfin, de vivre.</p>
<p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6U4NaRalKgo?si=3SeRMJRUfDP-aDt6" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></p>
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		<title>Orlando, ma biographie politique</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Jun 2024 03:00:51 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Cinéma]]></category>
		<category><![CDATA[Documentaire]]></category>
		<category><![CDATA[LGBT]]></category>
		<category><![CDATA[Paul B. Preciado]]></category>

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				<content:encoded><![CDATA[<p>L’activiste et écrivain trans Paul B. Preciado présente une œuvre singulière. Tour à tour essai, documentaire, fiction, poème, tract, ce film constitue un voyage à la fois intime et politique. Au début, l&#8217;artiste précise : <em>« Tout comme tu m’as écrit une lettre avant ma naissance, j’ai décidé de t’envoyer une lettre après ta mort »</em>. Cela s’adresse à Virginia Woolf, autrice, en 1928, d’<em>Orlando</em>, premier roman où un personnage change de genre. Ici, ce sont autant d’Orlando (parmi lesquels Paul B. Preciado donc) qui renaissent à l’écran, racontent leur transidentité mais aussi leurs difficultés dans une société intolérante. Si l&#8217;esthétique kitsch du long-métrage laisse parfois perplexe, sa sincérité force le respect.</p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/mmGxe6YKFfc?si=-sFooKIiG4BtpRd8" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>Anhell69</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Jun 2024 03:00:49 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Cinéma]]></category>
		<category><![CDATA[Colombie]]></category>
		<category><![CDATA[LGBT]]></category>
		<category><![CDATA[Theo Montoya]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>Dans une Medellín dirigée par Pablo Escobar où les cimetières débordent, vivants et fantômes nouent à leurs risques et périls des relations...</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Dans une Medellín dirigée par Pablo Escobar où les cimetières débordent, vivants et fantômes nouent à leurs risques et périls des relations érotiques. Ce scénario, Theo Montoya ne l&#8217;a pas tourné. Du moins pas comme il l&#8217;avait prévu. Le jeune garçon qui devait en tenir le rôle principal, Camilo Najar, est mort peu après une séance de casting. <em>Anhell69</em> tient donc de la ruine et de l&#8217;hommage. Traversé par une voix-off à la première personne, le film alterne montage d&#8217;archives, fiction, journal intime et rêverie funèbre. À l&#8217;image d&#8217;une ville cernée par les montagnes, la jeunesse de Medellín s&#8217;y découvre sans horizon. Elle n&#8217;est toutefois pas sans ressources, et c&#8217;est l&#8217;un des aspects bouleversants de l&#8217;œuvre que de faire se côtoyer la nudité des entretiens face-caméra avec des scènes saturées de musique, de couleurs et de maquillages.</p>
<p><strong>Transcinéma</strong></p>
<p>Pour l&#8217;essentiel élevé.es par des femmes, les ami.es de Montoya essaient de s&#8217;arracher aux déterminismes en brouillant les identités sexuelles et de genre. Le cinéaste lui-même revendique une esthétique « trans » qui ne serait réductible à aucune catégorie. <em>Anhell69</em> trouve là une source d&#8217;énergie à la fois poétique et polémique. Le nihilisme parfois affiché n&#8217;est pas une pose, mais une forme de révolte larvée, qui peut se muer comme en 2021 en d&#8217;intenses mouvements de protestation. Le film même s&#8217;offre ainsi comme un cri et comme une caresse.</p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/fbGA6d_Tffw?si=A9T2ZNvfi1svHpuA" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>20 000 espèces  d&#8217;abeilles</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 04:58:43 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Cinéma]]></category>
		<category><![CDATA[Berlinale]]></category>
		<category><![CDATA[Estibaliz Urresola Solaguren]]></category>
		<category><![CDATA[LGBT]]></category>
		<category><![CDATA[transidentité]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>Lors d’un séjour dans sa ville natale, au Pays basque espagnol, Ane, en pleine crise existentielle, investit l’atelier de son père disparu....</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Lors d’un séjour dans sa ville natale, au Pays basque espagnol, Ane, en pleine crise existentielle, investit l’atelier de son père disparu. Aitor, son fils de huit ans, est lui initié aux abeilles par sa grand-tante, et laisse émerger une autre identité… au féminin. Sur fond d’apiculture et de sculpture, voici le portrait en clair-obscur d’une famille durant les festivités de la Saint-Jean. À la façon d&#8217;un conte, légendes et vœux se mêlent autour de feux de joie, tandis que les certitudes de chacun vacillent face au comportement de cette petite fille née dans un corps de garçon. Ours d’argent de la 73<sup>e</sup> Berlinale, le film illustre avec brio la transidentité de l’enfant. Saluons aussi l&#8217;utilisation de la lumière naturelle, qui révèle toute la beauté du genre humain… et de la biodiversité.</p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/3Z_POPgXh3o?si=J17IL_rWzfu9DsGb" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>Tom Na Fazenda</title>
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		<pubDate>Wed, 31 Jan 2024 23:07:37 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Théâtre & Danse]]></category>
		<category><![CDATA[LGBT]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Marc Bouchard]]></category>
		<category><![CDATA[Xavier Dolan]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>Tom se rend aux funérailles de son petit ami, à la campagne. Il découvre que sa mère ne savait rien de l&#8217;homosexualité...</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Tom se rend aux funérailles de son petit ami, à la campagne. Il découvre que sa mère ne savait rien de l&#8217;homosexualité de son fils décédé, au contraire de son frère, qui veut préserver le secret. Celui-ci voit alors en Tom un danger&#8230; Porté sur grand écran par Xavier Dolan, <em>Tom à la ferme</em> de Michel Marc Bouchard trouve ici une autre résonance. Créée en 2017 au Brésil, où l&#8217;homophobie reste prégnante, la pièce met en avant une lutte charnelle, entre haine et désir&#8230;</p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/LmTbMg9SXFY?si=S_f-lmjPidf0fb__" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/fuxrEoMdOh4?si=i0fpsm_lhTyGgnnJ" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>Kokomo City</title>
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		<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 04:03:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[info LM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Cinéma]]></category>
		<category><![CDATA[D. Smith]]></category>
		<category><![CDATA[Documentaire]]></category>
		<category><![CDATA[Kokomo City]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>Allongée sur son lit, Liyah Mitchell raconte avec un grand sourire et d&#8217;innombrables « bitch » comment elle s&#8217;est emparée de l&#8217;arme...</p>
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]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Allongée sur son lit, Liyah Mitchell raconte avec un grand sourire et d&#8217;innombrables « <em>bitch</em> » comment elle s&#8217;est emparée de l&#8217;arme d&#8217;un client. Alors que, se sentant menacée, elle appuie sur la détente, rien ne se passe. L&#8217;homme fuit, puis la rappelle. Rappeur connu d&#8217;Atlanta, il dit se promener avec un revolver uniquement pour se protéger. Ils se revoient, avec plaisir. Inaugurant <em>Kokomo City</em>, l&#8217;anecdote laisse entendre à la fois la vulnérabilité et la force des quatre figures dont D. Smith tresse les témoignages, tous remarquables. Les expériences individuelles soutiennent des analyses d&#8217;une grande subtilité, croisant les dimensions du genre, de la classe et des origines. Le film n&#8217;oublie pas les corps, les magnifiant par un noir et blanc contrasté, chaleureux. Ceux-ci se révèlent sans fausse pudeur, avec autant de délicatesse que de crudité. Sans doute la cinéaste (elle-même transgenre noire) aurait-elle pu se passer des reconstitutions, flashs trop illustratifs et maladroits. Mais les contrechamps masculins apportent une vraie compréhension à l&#8217;ambivalence que suscite la transidentité. <em>Kokomo City</em> traduit une affirmation partagée du désir, et c&#8217;est toute sa force.</p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/JdM2voAE-ok?si=M5CvyAAdXXqZgfFA" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>Rainbow Warriors</title>
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		<pubDate>Fri, 02 Dec 2022 05:41:34 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[News]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>Tandis que les autorités qataries interdisent les signes de soutien à la communauté LGBT lors du mondial de foot, l’association Stop homophobie...</p>
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]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Tandis que les autorités qataries interdisent les signes de soutien à la communauté LGBT lors du mondial de foot, l’association <a href="http://www.stophomophobie.com" target="_blank">Stop homophobie</a> a conçu un &#8220;Rainbow Flag&#8221; au-dessus de tout soupçon. Sur ce drapeau blanc, chaque couleur de l’arc-en-ciel a été remplacée par son code Pantone. Chacun.e peut ainsi « <em>afficher sa fierté ou sa désapprobation face à une loi liberticide</em> ». La plus belle action de cette coupe du monde, assurément.</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.lm-magazine.com/blog/2022/12/02/rainbow-warriors/">Rainbow Warriors</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.lm-magazine.com">LM magazine</a>.</p>
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