Quel est votre parti pris esthétique ? Mes modèles choisissent leur pose et leurs vêtements, cela offre à ces images un aspect très ordinaire. Je n’interroge pas du tout la question de l’esthétique ni la beauté des femmes. Je les dessine pour ce qu’elles sont, en tant que survivantes, pas pour ce qu’elles représentent.

Comment choisissez-vous vos modèles ? Lors de mes sorties, j’en rencontre une, puis d’autres… J’ai une bonne oreille, donc j’obtiens pas mal de confidences. J’écoute la colère des autres et j’y entends aussi la mienne. Cela est arrivé que l’une d’entre elles connaisse déjà mon travail, mais la plupart du temps je choisis mes portraits.

© La Dame qui colle

Comment se déroulent les séances ? Elles débutent toujours par un moment de discussion, le temps que la personne raconte de nouveau son histoire, comment la chose a été subie… C’est assez lourd, et en même temps sororal. Ayant aussi vécu des violences, on est alors dans un rapport de partage. Ensuite, la séance photo prend environ quinze minutes. Je capture l’instant où elle est le plus elle-même, dans ses gestes de gêne ou de confiance.

Techniquement, comment procédez-vous ? Je dessine d’après la photographie car la question du réalisme m’importe beaucoup. Le rendu n’est pas le même qu’un dessin à main levée. Je ne travaille pas l’expression, mais vraiment l’identité. Et c’est avec la couleur que je donne du mouvement à la composition.

© La Dame qui colle

Comment déterminez-vous les lieux où coller ? Je ne touche pas aux murs classés ni aux lieux publics. J’évite aussi les propriétés privées. Je recherche des ruelles, des endroits ayant une histoire, qui sont des passages et représentent un scénario possible d’agression ou en tout cas de rencontre avec la femme que j’ai portraitisée, afin que cela donne la sensation qu’elle est vraiment en ville : elle se cache, sort d’un parking, guette… Lors du collage, ça se passe souvent bien. Les femmes me remercient, m’indiquent des rues problématiques et font même des selfies devant mes portraits !

Vous qualifieriez-vous d’artiste féministe ? Mon travail est hyper politique, pas tant féministe que cela. La part d’injustice est globale, elle ne touche pas que les femmes. Je compte aussi autour de moi des femmes transgenres, mais ce n’est pas le même combat. Elles ne font donc pas partie de la série des Gardiennes de rue, mais cela pourrait arriver, pourquoi pas !

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Mise en lumière

Concrètement, comment procède-t-elle ? À l’issue d’entretiens, l’artiste laisse à ses interlocutrices le choix de la pose et des vêtements. Des séances photo saisissent leur vérité, sans effet de séduction, avant l’étape du dessin. « Je n’interroge pas la question de la beauté des femmes, je les expose pour ce qu’elles sont, pas pour ce qu’elles représentent ». Les portraits sont ensuite imprimés et numérotés, l’anonymat est préservé. Puis vient le moment de coller, dans des endroits stratégiques et symboliques, fréquentés ou plus reculés. L’image se passe de tout commentaire. Elle manifeste une sororité sourde et libère une force lumineuse de la noirceur. La couleur est d’ailleurs apparue après des années de pratique en noir et blanc. Rejoignant sa propre série, la Lilloise s’est “autocollée”, en banlieue parisienne, pour mettre un morceau de sparadrap sur sa propre histoire…

© La Dame qui colle

Au-delà du genre

Pour l’heure, La Dame qui colle a réalisé quelque 250 portraits (à partir de 23 modèles) visibles dans une trentaine de villes, dont Lille, Paris, Bruxelles, Avignon, où elle s’est rendue en plein procès de Mazan pour afficher la figure de Gisèle Pelicot. Présentées à échelle humaine, dupliquées à l’envi, ses oeuvres agissent telles des vigies lors de balades en ville. Elles rassurent au sortir d’un bar, au détour d’une rue mal famée ou en attendant un transport en commun. « Souvent, les femmes me remercient, m’indiquent les rues problématiques ». Pour autant, Julie entend dépasser la seule cause féministe. Elle souhaite inscrire sa démarche au-delà des genres car, dit-elle, « l’injustice est globale et touche tout le monde ». Aussi, elle n’exclut pas de s’inspirer de modèles transgenres pour soutenir leurs revendications face à la résurgence du conservatisme…

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A LIRE ICI / L’INTERVIEW DE L’ARTISTE

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