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L’Évangile de la Révolution

manager — Mon, 01 Sep 2025 13:19:19 +0000

Évangile, révolution : voilà des mots qui sembleront bien anachroniques. Mais il fut un temps où leur alliance donnait aux peuples d’Amérique latine une méthode et un horizon. Comme le rappelle le religieux dominicain Frei Betto : « Nous tous, chrétiens, sommes les disciples d’un prisonnier politique ». Loin de céder à la nostalgie, François-Xavier Drouet revient sur quatre scènes révolutionnaires (Salvador, Brésil, Nicaragua et Mexique) en exposant à chaque fois leurs difficultés, leurs contradictions et leurs moments de gloire. Il interroge ainsi le recours à la lutte armée ou le tournant autoritaire des sandinistes. Comme le montrent le mouvement zapatiste ou les manifestations contre Bolsonaro, la théologie de la libération n’a pas dit son dernier mot.

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Hervé Pauvert & Cécile Chicault

Julien Damien — Thu, 23 Jun 2022 12:04:25 +0000

Un roman graphique choral où, tel un panoptique, s’offrent au lecteur les parcours d’une poignée de personnages, du 17 juin au 14 juillet 1789. On y croise des figures célèbres (Louis XVI, Marie-Antoinette, Camille Desmoulins, le comte de Solages…) et des anonymes (Jeannette, Jean-Baptiste…), ce petit peuple parisien qui se révoltera sous peu. En cela, cette bande dessinée est très réussie : elle rappelle des faits parfois oubliés qui conduisirent à la prise de la Bastille (le jeu trouble de la reine, la présence et les exactions de l’armée prussienne). Hélas, l’ensemble est desservi par un trait maladroit, enfantin, impersonnel, qui ne colle absolument pas à la gravité du sujet ni à la façon (précise, documentée) dont le scénario est traité. On se prend à rêver à ce qu’aurait pu donner une telle matière sous le pinceau expert d’un Emmanuel Lepage, d’un Tardi ou d’un Cyril Pedrosa. Reste donc une impression mitigée : on est emballé par le fond, moins par la forme.

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Libérer les femmes, changer le monde

info LM — Sun, 01 Mar 2020 00:00:48 +0000

Début des années 1970, les premières féministes belges descendent dans la rue. Elles manifestent (souvent joyeusement), tractent, dessinent ou écrivent pour briser la domination masculine et disposer de leur corps. Un demi-siècle plus tard, cette exposition retrace en photographies, vidéos ou affiches originales les prémices d’une révolution plus que jamais d’actualité. Monté par le centre d’archives et de recherches pour l’histoire des femmes (Carhif), ce parcours nous replonge, entre autres, à La Louvière auprès du groupe Marie Mineur, du nom (oublié) de cette figure de l’émancipation féminine de la fin du XIXe siècle.

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The Paper Revolution

manager — Sat, 01 Jul 2017 00:16:32 +0000

La Révolution russe souffle sa 100^e bougie. Choc social et politique, elle traversa aussi le champ artistique avec l’apparition des constructivistes. Sur le plan graphique, ceux-ci ont mis l’accent sur la composition géométrique, le photomontage et la typographie. Cette exposition retrace l’évolution de ce mouvement entre les années 1920 et 30, lequel a infiltré tous les supports de propagande du régime : affiches, tracts et même les couvertures de magazines ! Mais pas de Soviet’s Motiv.

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Ça ira (1) fin de Louis

manager — Fri, 30 Sep 2016 06:30:31 +0000

Quatre heures et demie de spectacle, 14 comédiens, et un thème hautement romanesque. « J’avais envie de travailler sur une grande épopée », explique Joël Pommerat, qui savait aussi ce qu’il ne voulait pas : « Un titre simpliste, qui en dise trop sur son sujet ». D’où cet énigmatique Ça ira (1) fin de Louis, renvoyant aux « aristocrates à la lanterne » de la chanson, et laissant présager une possible suite… C’est pourtant bien de la Révolution dont il s’agit dans cette succession de scènes qui s’étalent des balbutiements de 1786 aux prémices de la Terreur, en 1792. Les points de vue alternent entre le coeur du pouvoir (Louis XVI et son entourage) et celui de l’Assemblée constituante, où les députés font le difficile apprentissage de la démocratie. Pommerat s’autorise d’ailleurs quelques libertés avec l’Histoire, tel ce selfie raté avec le roi, mais aucun Robespierre, Marat ou Danton ne sera nommé, « pour que l’on s’attache non pas aux personnes mais aux idées ». Pour mieux mettre l’accent sur des valeurs républicaines aujourd’hui remises en cause ? L’homme de théâtre nuance : « Je ne cherche pas à créer un lien avec l’actualité. Plutôt à mettre le spectateur dans une situation de contrainte, en l’obligeant à s’interroger ».

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Tragédie

manager — Thu, 02 Oct 2014 09:22:51 +0000

« Au départ, il y a ce théorème qui m’a accompagné pendant toute la phase de travail : “être humain ne fait pas humanité, voilà notre tragédie humaine.” » Pour le dernier volet de sa trilogie consacrée à la résistance (après Révolution, en 2009, et Rouge, en 2011), le chorégraphe a relu Le Deuxième sexe de Beauvoir. S’est plongé dans Levinas, Nietzsche, Heidegger. Puis il est parti à la recherche de cette humanité « philosophique », de ce vivre-ensemble immatériel « ne pouvant naître que de notre action volontaire et réfléchie ». Plus qu’une pièce chorégraphique, Olivier Dubois donne à voir, sur scène, une sensation du monde. Neuf hommes, neuf femmes. Une masse de dix-huit corps puissants, embarqués dans une marche interminable et rythmée par les tambours enivrants, quasi-militaires, de François Caffenne. Soudain, sur le modèle de la tragédie antique (parade, épisodes, catharsis), voilà que l’ordre établi vacille. Le mouvement de flux et de reflux laisse place à une gestuelle frénétique. Les danseurs sautent, courent, tremblent, comme habités par une transe collective. Et l’humanité surgit enfin, assourdissante.

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