Terreur et tremblements

Ces textes de DeLillo explorent la question du terrorisme, à trois époques et dans trois pays différents. Les Noms nous projette dans les seventies, à la poursuite d’une secte violente. Joueurs scrute l’intimité d’un couple dont l’homme bascule dans la violence. Enfin, Mao II traite du terrorisme moyen-oriental des années 1990. Sur scène, ce triptyque recourt à la musique et plus que jamais à la vidéo pour servir une écriture très cinématographique. « Chez DeLillo, l’art du dialogue est très développé. Il y a dans ses livres quelque chose de Michael Mann, de David Lynch… ». Aussi, la majeure partie du temps, les comédiens quittent le plateau mais continuent de jouer, filmés en direct.

La pièce ménage de longs plans-séquences, projetés sur un écran au-devant de la scène. Avec cet usage de la caméra, on imagine volontiers un glissement vers le septième art… Une option que repousse d’emblée notre interlocuteur. « La tension du présent, voilà ce qui m’intéresse le plus. Et la place centrale de la langue ». De fait, le texte demeure sa principale préoccupation. Pour donner corps à cette écriture, il peut compter sur une troupe de camarades fidèles, notamment ceux qu’il a rencontrés à l’EPSAD* de Lille.

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Lesquels ?  
La notion de « destruction créatrice ». Autrement dit, l’industrie qui disparaît, la consommation à outrance, la tyrannie de l’obsolescence. Il pose des questions essentielles et abandonnées par les économistes. Il interroge la notion de travail, son rôle et sa valeur. Houellebecq livre aussi dans tous ses romans une métaphore de l’évolution du capitalisme, il nous rappelle son principe et son influence sur nos comportements.

Peut-on le considérer comme un économiste ?
Non, mais il utilise (entre autres) le terreau de l’économie pour la littérature, tout comme Balzac s’appuyait sur la psychologie et la sociologie.

De quels économistes pourrait-on le rapprocher ?
Houellebecq a compris ce qui fait la valeur. Il appartient à la philosophie pré-libérale. à cette catégorie de penseurs qui ont gravité autour de l’économie mais qui ne sont pas libéraux. Comme Keynes et Schumpeter.

On a souvent dépeint Houellebecq comme un auteur nihiliste, n’est-il pas plutôt utopiste, humaniste…
J’irai plus loin, il est très fleur bleue ! Son premier roman, Extension du domaine de la lutte, est très noir, dépressif. Et donnait une image qui n’est pas la sienne (cynique, partouzard, méchant). Ses autres romans sont plus positifs. Et très féministes.

Houellebecq, un féministe ?
Ses romans utopistes (La Possibilité d’une île, Les Particules élémentaires) se terminent par la conquête du pouvoir par les femmes. Il manifeste un vrai respect pour elles. Selon lui, la violence est profondément masculine. Les hommes sont en concurrence pour le vagin des jeunes femmes comme ils le sont pour les objets. Ils provoquent une espèce de guerre permanente alors que les femmes sont dans la compassion. Houellebecq est du côté de la bonté, comme les grands romanciers russes (Tolstoï, Dostoïevski).

Et vous, comment vous définiriez-vous ?  
Je suis antilibéral. Attention, je suis pour la liberté ! Mais je pense que le libéralisme économique nous offre une fausse liberté. Celle de vendre et d’acheter, d’offrir sa force de travail. Pour moi c’est une liberté purement matérialiste qui nous oppresse et nous conduit à la servitude volontaire. C’est précisément ce que décrit Houellebecq dans ses romans : nous entretenons une compétition économique généralisée et notre seule liberté consiste finalement à marcher sur les autres pour essayer de vivre.

Etes-vous aussi altermondialiste, décroissant ?
Oui. Je ne nie pas le progrès mais je pense qu’on le confond très souvent avec l’agitation, la destruction créatrice. Je revendique aussi la lenteur car elle est mère de la culture, de l’art. Or, nous vivons dans un monde de rapidité, de bruit, de sauvagerie permanente. Je n’aime pas ce monde-là.

« Notre monde s’enferme dans l’horreur », écrivez-vous. Le capitalisme libéral est comme une dictature, et vous le comparez avec les camps de concentration. N’est-ce pas exagéré ?
Ce que je veux dire c’est : « comment, aujourd’hui, on tient les hommes dans ce monde soi-disant libre ? » Eh bien par l’incertitude et la peur. Et la peur est très mauvaise conseillère : elle donne envie d’avoir un chef, un maître, un guide, comme les enfants qui ont besoin qu’on leur tienne la main.

En sommes-nous arrivés à ce point ?
Oui, les sondages le disent : les Français sont terrorisés par le chômage, l’idée de se retrouver à la rue. C’est un monde où les gens vivent dans une incertitude perpétuelle.

Selon vous comment tout cela peut-il finir ?
Je pense qu’il risque d’y avoir une nouvelle crise financière majeure sur les marchés dérivés. Et si les produits dérivés « pètent », c’est une bombe qui nous tombe dessus. Il y aura une régression énorme comme en 1930, c’est-à-dire une baisse du pouvoir d’achat de 40%. La violence qui est endiguée par le commerce, comme l’eau qui bouillonne dans une marmite fermée, va exploser. Alors, il est probable que des forces délétères se raniment…

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Le grand saut
Si cet ouvrage, pressenti pour le Goncourt, a déjà été porté au théâtre et au cinéma en Allemagne, jamais un Français n’avait oser s’y attaquer. Julien Gosselin a découvert le roman vers,18 ans. En le relisant voici quelques années, pas d’hésitation : ce texte est fait pour les planches. « J’ai la maladie du metteur en scène, avoue-t-il. Quoi que je lise, je pense à l’adaptation. De toute façon, quand l’œuvre est assez forte, elle tient magiquement à la réduction. » Sans modifier le style ni toucher aux longues plages narratives, le metteur en scène choisit de concentrer sa version des Particules sur le parcours des deux frères. Une fois les scènes majeures sélectionnées, vient le temps des premières lectures. Le metteur en scène a réuni dix comédiens dont six sont d’anciens camarades de promo. Certains passages sont abrégés, d’autres modifiés. Les répétitions commencent sans que Julien soit certain que tout tienne la route. « J’étais tétanisé, se souvient-il. Créer une pièce au festival d’Avignon, c’est prendre un risque énorme. On était dans une opacité totale jusqu’à la dernière minute ».

Du théâtre et rien d’autre
Gosselin absorbe les quatre heures de son spectacle avec un plateau aéré,
manière de résoudre les changements de lieux et les sauts dans le temps. Les comédiens ne quittent jamais les planches. Sur scène, quelques fauteuils et tables, un écran vidéo et une guitare, aussi. Rien de plus naturel pour Julien Gosselin. « Les premiers spectacles que j’ai vus utilisaient la performance, la vidéo… J’ai toujours connu ça. Pour moi il n’y a pas lieu d’en discuter. Je ne cherche pas à démontrer quoi que ce soit. Je fais du théâtre, pas du théâtre vidéo ou performance ». Les scènes très courtes alternent avec de longs passages parlés. Julien lui-même se définit comme un zappeur, et s’amuse en manipulant ce rythme auquel nous sommes habitués. Il a formulé aujourd’hui un souhait : « que les moins de trente ans viennent voir la pièce ». Et qu’à leur tour, ils aillent « boire des coups » pour débattre de ce qu’ils ont vu.

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