LM magazine » CARCASS https://www.lm-magazine.com Cultures et tendances urbaines Tue, 26 May 2026 12:26:48 +0000 fr-FR hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.2.38 Carcass https://www.lm-magazine.com/blog/2022/12/01/carcass-2/ https://www.lm-magazine.com/blog/2022/12/01/carcass-2/#comments Thu, 01 Dec 2022 02:28:01 +0000 https://www.lm-magazine.com/?p=141851 Sur scène, dix danseurs à l’énergie communicative sont accompagnés par deux musiciens. Dans une salle brumeuse, ils évoluent au son d’une batterie...

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]]> Sur scène, dix danseurs à l’énergie communicative sont accompagnés par deux musiciens. Dans une salle brumeuse, ils évoluent au son d’une batterie sur un carré de linoléum qui capte la lumière et imprime littéralement les pas. La danse folklorique du Portugal rencontre le clubbing. Les tenues sportives aux grandes lignes colorées sont signées Aleksandar Protic, styliste serbe installé à Lisbonne. Tout est allègrement détourné. Des jupettes habillent les hommes, une femme avance torse-nue, les duos se mélangent. Le programme est intense : traversées, jeux de jambes complexes, battements de pieds et de mains… Les baskets sont bien utiles ! Puis le dispositif scénique se transforme. Un mur apparaît. La musique désormais stridente et oppressante évoque un état d’urgence. Des voix s’élèvent et encouragent un danseur aux mouvements incertains. Une chanson issue de la Révolution des Œillets fait davantage basculer la pièce. Des phrases s’affichent pour dénoncer les inégalités. Marco da Silva Ferreira considère Carcass comme un manifeste féministe et antifasciste. Quand le mur tombe, les jeux de jambes reprennent leur rythme trépidant sur une bande-son electro, tel un nouvel éveil.

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]]> Figure montante de la scène contemporaine, Marco da Silva Ferreira confronte dans ce ballet pour 12 interprètes danses folkloriques et urbaines, soit deux modes d’expression issues de cultures considérées comme “minoritaires” (les communautés LGBTQIA+ ou d’anciennes colonies). Mêlant fanfare traditionnelle et musiques électroniques (entre house et kuduro), le Portugais dessine l’impalpable. À savoir : comment se construit une identité collective ? Qu’est-ce qui la définit ?

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