The post Festival mondial de folklore appeared first on LM magazine.

Kiruna, Laponie (Suède).

Tambour – Kiruna, c’est aussi la capitale de la Laponie suédoise et le point de départ du voyage initiatique de Magali. « Depuis que je suis petite, on me dit j’ai une tête de Sami. Mon grand-père était un Suédois du Nord. J’ai eu envie d’explorer la région… ». Une crise identitaire qui débute par la quête d’un tambour sami. « Je suis fascinée par les chants gutturaux lapons : les joïks. Ainsi, je suis devenue amie avec une chanteuse de ce peuple, Johanna Seva ». Mais pas de joïks sans tambour ! Magali a donc passé commande à un artisan virtuose de Kiruna, Fredrik Prost. Il nous retrouve au bar de l’unique pub de la ville, où nous l’attendons avec Johanna.

Magali et Fredrik Prost dans son atelier

Le tambour en peau de renne est prêt depuis longtemps. Il nous explique que sa forme ovale représente trois mondes : le céleste où vivent les Dieux, le terrestre est celui des vivants, et le monde souterrain, celui des morts. Les missionnaires scandinaves ont diabolisé ces instruments. Ils les accusaient de magie, les détruisaient… Fredrik est un conteur ! Nous sommes captivées. Mais il doit prendre congé car il part tôt le lendemain pour un festival de chamanes à Isogaisa, en Laponie norvégienne. Il nous dessine la route sur un morceau de papier…

Identité – Johanna aime cette drôle de ville mais c’est surtout à la nature qu’elle est attachée. Dans sa famille, on élève des rennes depuis des siècles et on vit au rythme des troupeaux et des transhumances. C’est encore le cas de la majorité des autochtones. « Notre identité est très forte, je suis Sami avant d’être Suédoise. Nous avons une culture et un héritage formidables que je voudrais transmettre aux prochaines générations » explique Johanna tandis que son partenaire, Issat, nous sert avec fierté du steak de renne. « Mes grands-parents et mes parents avaient honte d’être Sami. Ça se comprend quand on vous colonise, vous enlève vos droits, votre culture et qu’on vous évangélise », ajoute la jeune chanteuse de 27 ans. Depuis, les temps ont changé. Leur identité est enfin reconnue : des parlements représentatifs existent dans les quatre pays, ainsi qu’un conseil supranational.

Clim’ et transe – On constate que les températures montent dans le Grand Nord. Il fait en moyenne 24 degrés durant ce mois d’août. À bord de la Skoda, Magali allume la clim’ ! Le réchauffement climatique y est deux fois plus important qu’ailleurs. « Il fait plus chaud, il y a plus de moustiques. Ça rend les rennes zinzins ! Et puis l’hiver ils n’ont plus rien à manger. Les lichens qu’ils broutent disparaissent avec la montée des températures », s’exclame Stig, un éleveur que nous rencontrons au festival d’Isogaisa, au centre d’un lavvu (tipi). « J’aime ce rendez-vous. Il y a des Samis d’un peu partout. Mais, entre nous, la majorité sont plutôt des hippies ! Ils rappliquent pour les cérémonies chamaniques, les concerts… et surtout les soirées autour du feu ». C’est le clou du spectacle. Magali sort son tambour. On “joïke” autour du feu pendant que les enfants dorment sur des peaux de renne… Une transe collective gagne le lieu : une femme s’écroule en pleurs, épuisée par la force de ses chants.

La Laponie est étonnante, mais il faut rentrer à Kiruna. La route qui longe la frontière suédoise est longue, les fjords laissent place à une plaine infinie. « Je me sens à la fois très proche et très éloignée de cette culture. Je suis trop citadine. Je ne pourrais pas vivre ici même si Stig a confirmé que j’avais une tête de Sami ! », confie Magali. C’est aussi cela la Laponie : la solitude, des étendues vierges à perte de vue et une nature aujourd’hui bouleversée par l’extraction minière et le réchauffement climatique. L’harmonie entre les indiens d’Europe et la terre est plus que jamais menacée.

The post Voyage en Laponie appeared first on LM magazine.

A en perdre la tête
Imaginez : une « zone d’autonomie temporaire » de 2 500 m2 (clin d’œil au fameux Taz de l’écrivain-anarchiste Hakim Bey), où alternent pièces monumentales ou minimalistes dans un parcours volontairement foutraque. « La scénographie est aussi populaire : les œuvres se frottent comme dans une foire ». Quelles sont les attractions ? Citons les sculptures grotesques et obscènes de Michel Gouéry, qui tancent le bon goût pour remettre en cause l’idée même du beau et du laid. Plus loin, Scramble for Africa de Yinka Shonibare nous place en face d’hommes acéphales attablés autour d’une carte de l’Afrique. Parodie de la conférence de Berlin, qui vit les Européens démembrer le continent à la fin du XIXe siècle, l’installation pose en filigrane une hypothèse : et si les Africains se partageaient eux-mêmes leur propre terre ? Pas si dingue ça…

The post Les Mondes Inversés appeared first on LM magazine.

Eun-Me Ahn – Dancing Grandmothers – Teaser

En ouverture de ce spectacle, on découvre les corps sveltes des neuf membres de la compagnie asiatique, pour une entrée en matière pop et colorée. La rencontre avec le troisième âge, elle, passe d’abord par l’image, projetée en fond de scène. à la façon d’un documentaire « qui parlerait à la fois du passé et du sol », la « Pina Bausch de Séoul » a fait le tour de la Corée rurale pour filmer des femmes de 60 à 90 ans dansant sur les tubes de leur jeunesse. On rit forcément des gestes saccadés, curieux ou harmonieux de ces mamies saisies dans leur environnement quotidien. Mais d’un rire bienveillant devant le plaisir évident qu’elles prennent à se déhancher. On se délecte, ensuite, de l’arrivée en plateau de douze d’entre elles, pour une seconde partie guidée par le contraste. La techno se mêle aux musiques folkloriques, les acrobaties des uns frôlent les petits pas des autres. Dans de joyeuses rondes, les deux générations se réunissent pour enfin inviter le public à monter sur la scène, transformée en dancefloor géant grâce à un plafond de boules à facettes. Un shoot d’énergie et de bonne humeur dont on ne saurait se priver.

The post Dancing Grandmothers appeared first on LM magazine.