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	<title>LM magazine &#187; Féminisime</title>
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	<description>Cultures et tendances urbaines</description>
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		<title>Karrie Fransman et Jonathan Plackett</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 01:35:23 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Des frères Grimm à Andersen, en passant par Disney, les contes pour enfants tricotent depuis des siècles un imaginaire empli de belles princesses en détresse, de preux chevaliers et de vilaines sorcières. Et si les filles avaient la hardiesse de grimper au sommet des haricots magiques, et les garçons la peau si douce qu’un petit pois dissimulé sous vingt matelas y laisserait des marques ? Le procédé des Britanniques Karrie Fransman et Jonathan Plackett aurait pu être anecdotique, d’autant que ce recueil illustré, inspiré des histoires d’Andrew Lang (le Charles Perrault anglais) a été écrit à l’aide d’un algorithme intervertissant les marqueurs de genre. Il n’en est rien, et l’on est frappé de voir combien les néologismes inventés par les traductrices (&#8220;un reinaume&#8221;), les renversements de stéréotypes (« <em>elle se rappela que la peur n’est pas digne d’une femme</em> ») ou une inversion dans un titre (Gretel et Hansel) bousculent les représentations patriarcales. Comme l’écrit Marie Darrieussecq dans la préface, on apprend très jeune que «<em> le masculin l’emporte sur le féminin</em> ». Pas dans ce beau livre, à offrir sourire en coin à un oncle en guerre contre contre le &#8220;wokisme&#8221; ou à une filleule féministe.</p>
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		<title>Libérer les femmes, changer le monde</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 00:00:48 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Début des années 1970, les premières féministes belges descendent dans la rue. Elles manifestent (souvent joyeusement), tractent, dessinent ou écrivent pour briser la domination masculine et disposer de leur corps. Un demi-siècle plus tard, cette exposition retrace en photographies, vidéos ou affiches originales les prémices d&#8217;une révolution plus que jamais d&#8217;actualité. Monté par le centre d’archives et de recherches pour l’histoire des femmes (Carhif), ce parcours nous replonge, entre autres, à La Louvière auprès du groupe Marie Mineur, du nom (oublié) de cette figure de l’émancipation féminine de la fin du XIXe siècle.</p>
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		<title>Caroline Vigneaux</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 00:00:06 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Théâtre & Danse]]></category>
		<category><![CDATA[ADAM]]></category>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Après avoir &#8220;quitté la robe&#8221;, Caroline Vigneaux &#8220;croque la pomme&#8221; – logique. Dans son troisième spectacle, l&#8217;ancienne avocate se demande pourquoi Eve est soumise à Adam. Cette défenseuse d&#8217;un <em>« féminisme de réconciliation »</em> se révolte contre les inégalités entre les sexes. Au passage, elle nous fait réviser nos leçons d&#8217;histoire : <em>« 1934, les filles obtiennent le droit de vote… en Turquie, dix ans avant nous. Mais bon, aujourd&#8217;hui on a enfin le pouvoir de choisir celui ou celui qui nous représentera… »</em>.</p>
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		<title>Amandine Dhée</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Feb 2020 01:00:12 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[À mains nues]]></category>
		<category><![CDATA[Amandine Dhée]]></category>
		<category><![CDATA[Apprentissages]]></category>
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		<category><![CDATA[La Femme brouillon]]></category>
		<category><![CDATA[Sexualité féminine]]></category>

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				<content:encoded><![CDATA[<p>En 2017, <em>La Femme brouillon</em> démontait le mythe de la mère parfaite. Amandine Dhée prolonge son entreprise intime et politique de déconstruction des stéréotypes planant sur le corps et la sexualité des femmes. <em>À mains nues</em> poursuit un fil rouge : oser (enfin) être plus désirante que désirable. Les réflexions à la première personne d’une femme en couple avec enfant croisent les souvenirs de ses apprentissages : l’enfance et ses émois indicibles, les limites des flirts adolescents, l&#8217;entrée dans l&#8217;âge adulte… Et puis les rencontres qui bouleversent nos repères, la découverte du féminisme, cette bouffée d’espoir et de liberté, comme celle des identités multiples. L&#8217;autrice décrypte avec empathie toutes ces étapes. Elle dénonce aussi notre adhésion à certaines normes, le sentiment de ne pas être à la hauteur. Mieux, elle défend les tentatives d&#8217;émancipation de nos êtres désirants et le pouvoir de transformer ce qui nous est transmis. à mettre entre toutes les mains !</p>
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